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吕国英:人异人性殊
  • 2025-08-01 16:37:59
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人异人性殊

——吕国英哲慧诗章鉴赏(429

 

 

人异人性殊,兽同兽性真。

人恐纵性兽,兽悲自性人。

化人千重渡,离兽渐成神。

2023.08.21

 

困兽·异人·神途——品吕国英《人兽之辨》的哲思之妙

 

人异人性殊,兽同兽性真

十个字,如一道闪电,劈开了我们对“人”与“兽”的惯常认知。吕国英先生作于2023年8月21日的这首的哲诗《人兽之辨》(依诗意拟题),开篇便直指核心:人性复杂万端,千人千面,甚至一人亦有千面,那份本初的“真”常迷失于欲望与伪饰的迷宫;反观兽类,其性单纯如一,浑然天成,不假雕琢。这并非简单的褒贬,而是对存在本质的惊心一问:究竟何为“真”?是人的繁复深邃,还是兽的纯粹本然?

 

更震撼的,是视角的惊天逆转——

人恐纵性兽,兽悲自性人

人类心底深埋着对“兽性”的恐惧——怕被原始冲动吞噬,怕坠入野蛮深渊。这份“恐”,是文明的栅栏,却也可能是对生命本源的疏离与禁锢。而“兽悲自性人”一句,如石破天惊!诗人竟借兽之眼,投来悲悯的目光:它们所悲,非人强大,而是人在“自性”(人之所以为人的属性)的牢笼中,迷失、扭曲、异化,丧失了那份与生俱来的“真”与“自由”。人惧兽之野,兽悲人之伪!这双重情感交织,照见的是人性深处最尖锐的困境与悖论。

 

出路何在?诗的尾联如破晓之光——

化人千重渡,离兽渐成神

“化”,是此诗灵魂!非是消灭,而是熬煮、淬炼、升华。人性的超越,是灵魂的苦修。需趟过“千重渡”——那是欲望的暗河、认知的迷障、自我的樊笼,是千道关、万重劫的精神跋涉。“离兽”,非绝七情六欲,乃是挣脱原始本能的盲目奴役;“成神”,亦非羽化登仙,乃是趋向精神的至纯、至明、至自由与至崇高,抵达一种光明通透的境界。这是一条由“兽”之真朴出发,穿越“人”之复杂泥沼,最终仰望“神”性星辰的逆旅。

 

吕国英此诗,字字如金,句句惊雷。“异”与“同”的对照,“恐”与“悲”的交锋,“化”的艰辛,“渡”的漫长,“离”的决绝,“成”的向往,无不凝聚着对生命本质的深邃洞察。短短二十字,是一部微缩的精神炼金术。

 

它是一面寒光凛冽的镜子,逼我们直视:在文明华服之下,是否困锁着比兽更不自由的灵魂?它更是一缕穿透迷雾的星光,昭示着那条荆棘与荣光并存的道路——唯有在“化”的烈焰中不断自渡,超越兽性的束缚,净化人性的沉疴,方能于尘世逆旅中,瞥见那缕属于“神”的、永恒的精神辉光。

 

吕国英 简介

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吕国英,文艺理论、艺术批评家,文化学者、诗人、狂草书法家,原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监,央泽华安智库高级研究员,创立“气墨灵象”美学新理论,建构“哲慧”新诗派,提出“书象·灵草”新命题,抽象精粹牛文化。出版专著多部、原创学术论文多篇,撰写哲慧诗章两千余首。

 

主要著作:《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《国学千载“牛”纵横》《中国牛文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术,从“完美”到“自由”》。

 

主要立论“灵象”是“象”的远方;“气墨”是“墨”的未来;“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容;“艺法灵象”揭示艺术终极规律;美是“气墨灵象”;“气墨灵象”超验之美;“书象”由“象”;书美“通象”;“灵草”是狂草的远方;诗贵哲慧润灵悟。


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